في ليلة العيد - بقلم حمدي كوكب - قصة خيالية للأطفال مصورة ومقروءة وصوتية مسموعة

الصور بطريقة أفقية 












الصور بطريقة عمودية 










الفيديو








النص

في ليلة العيد في قرية صغيرة جميلة، كانت تعيش فتاة صغيرة تدعى "رُبى". كانت رُبى تنتظر بفارغ الصبر قدوم عيد الفطر المبارك، فهي تحب العيد كثيرًا. كانت تحب أجواءه الجميلة، وفرحته، وملابسه الجديدة، وحلوياته اللذيذة. في ليلة العيد، ساعدت رُبى أمها في تحضير الطعام اللذيذ، مثل الكحك والبسكويت. كما ساعدت أمها في تنظيف المنزل وتزيينه بالفوانيس والزينة الملونة. في صباح يوم العيد، استيقظت رُبى مبكرًا، وارتدت ملابسها الجديدة الجميلة. ثم ذهبت مع عائلتها إلى صلاة العيد. بعد الصلاة، تبادلت رُبى مع عائلتها التهاني والهدايا. ثم ذهبت مع عائلتها لزيارة أقاربهم وجيرانهم. في طريقها، قابلت رُبى بعض الأطفال الفقراء، فوزعت عليهم بعض الحلويات والهدايا. شعرت رُبى بالسعادة لأنها أسعدت هؤلاء الأطفال. في المساء، اجتمعت رُبى مع عائلتها وأصدقائها لتناول الطعام اللذيذ، وقضاء وقت ممتع معًا. في تلك الليلة، قبل أن تنام، فكرت رُبى في كل ما حدث خلال يوم العيد، وشعرت بالسعادة لأنها قضت يومًا جميلًا مليئًا بالفرحة والبهجة. تعلمت رُبى من عيد الفطر المبارك العديد من القيم الجميلة، مثل: التعاون مع العائلة، التراحم مع الفقراء، صلة الرحم، وهكذا، قضت رُبى عيد فطر مبارك مليئًا بالفرحة والبهجة والقيم الجميلة.





































0 1:59 م

ألعاب الهاتف المحمول - بقلم حمدي كوكب - قصة خيالية للأطفال مصورة ومقروءة وصوتية مسموعة

الصور:
















الفيديو:

 


 

 


النص:

 أحمد يلعب على هاتفه المحمول، بينما كانت سارة تقرأ كتابًا. لاحظت سارة أن أحمد لا يتوقف عن اللعب على هاتفه، فسألته:

سارة: "أحمد، ماذا تفعل على هاتفك؟"

أحمد: "ألعب لعبة جديدة، إنها رائعة!"

سارة: "أليس من الأفضل أن تلعب معي في الحديقة؟"

أحمد: "لا، اللعبة أكثر متعة."

سارة: "لكن ماذا عن القراءة؟ أليس لديك كتاب تقرأه؟"

أحمد: "لا، ليس لدي وقت للقراءة، أريد أن ألعب فقط."

حزنت سارة من رد أحمد، وقررت أن تتحدث معه عن أضرار كثرة استخدام الهاتف المحمول.

سارة: "أحمد، هل تعلم أن كثرة استخدام الهاتف المحمول تضر بصحتك؟"

أحمد: "كيف ذلك؟"

سارة: "يمكن أن يسبب الهاتف المحمول إجهاد العين، وألمًا في الرأس، واضطرابات في النوم، كما أنه يُضعف تركيزك ويُقلل من قدرتك على التعلم."

أحمد: "لم أعرف ذلك من قبل!"

سارة: "نعم، لذلك من المهم أن نستخدم الهاتف المحمول باعتدال. يجب أن نخصص وقتًا للعب في الهواء الطلق، والقراءة، والتفاعل مع العائلة والأصدقاء."

أدرك أحمد أن سارة على حق، وقرر أن يقلل من استخدام هاتفه المحمول. اتفق أحمد وسارة على أن يلعبوا معًا في الحديقة كل يوم، وأن يخصصوا وقتًا للقراءة كل مساء.

تعلم أحمد وسارة أن كثرة استخدام الهاتف المحمول تضر بصحة الإنسان، وأن هناك العديد من الأنشطة الأخرى التي يمكنهم الاستمتاع بها.



0 6:04 ص

شوشو في الغابة - بقلم حمدي كوكب - قصة خيالية للأطفال مصورة ومقروءة وصوتية مسموعة


الصور







الفيديو:
 



 



النص:

قصة خيالية للأطفال مصورة ومقروءة وصوتية مسموعة

 شوشو في الغابة

كان هُنَاك فَتَاة صَغِيرَة تُدعَى شوشو ، كَانَت شوشو فَتَاةً ذَكيَّة وفضوليَّة ، تُحِب اِسْتكْشاف العالم مِن حوْلِهَا . لَكِن كان لَديْهَا عَيْبٌ وَاحِدٌ ، وَهُو أَنهَا لَم تَكُن تُحِب الاسْتماعَ إِلى نَصائِح أُمِّهَا . ذات يَوْم ، قَررَت شوشو أن تَذهَب فِي نُزهَة إِلى الغابة ، على الرَّغْم مِن تحْذيرات أُمهَا مِن مَخاطِر الذَّهَاب وحْدهَا . لَم تَرغَب شوشو فِي الاسْتماع ، فخرجتْ مِن اَلمنْزِل وبدأتْ رِحْلتهَا فِي الغابة . كَانَت شوشو تسير فِي الغابة ، وَهِي تَستمْتِع بِالْمناظر الطَّبيعيَّة الجميلة ، وَفجْأَة ، قابلتْ ذِئْبًا كبيرًا . شَعرَت شوشو بِالْخَوْف اَلشدِيد ، ولم تَعرِف مَاذَا تَفعَل . تَذكرَت شوشو حِينهَا نَصِيحَة أُمهَا بِعَدم الذَّهَاب إِلى الغابة وحْدهَا ، وَبأَن الذِّئَاب حيوانات خَطِيرَة . حاولتْ شوشو الهرب مِن الذِّئْب ، لَكنَّه كان أَسرَع مِنهَا . اِقترَب الذِّئْب مِن شوشو ، وبدأتْ تَبكِي خوْفًا . وَفجْأَة ، ظَهرَت أُمُّ شوشو مِن بعيد ، وبدأتْ تَصرُخ على الذِّئْب . خاف الذِّئْب مِن صَوْت أُمِّ شوشو ، وَهرَب بعيدًا . ذَهبَت أُمُّ شوشو إِلى شوشو واحْتضنتْهَا ، وبدأتْ شوشو تَبكِي وتعْتَذر عن عدم الاسْتماع إِلى نصائحهَا . شُكْرًا لَك يَا أُمِّي على إِنْقاذيٍّ ، قَالَت شوشو . مُنْذ ذَلِك اليوْم ، تَعلمَت شوشو أَهَميَّة الاسْتماع إِلى نَصائِح أُمهَا ، وأنَّهَا تُحبُّهَا وَتحرِص على سلامتهَا .






G
M
T
Y
Text-to-speech function is limited to 200 characters
0 7:05 م

نبذة تعريفية بكتاب الأفعال الناسخة للمؤلف حمدي كوكب


اذهب إلى فقرة محددة في الفيديو:

 النص 0:00 كتاب الافعال الناسخه ياتي هذا الكتاب في 0:05 215 صفحه لمؤلف حمدي كوكب ويبدا 0:12 الكتاب 0:14 بالاهداف ثم التقديم والذي 0:18 يتحدث فيه المؤلف عن قواعد اللغه العربيه 0:23 ويتطرق الى 0:25 موضوع الافعال الناسخه ويبين انها ليست من 0:30 الموضوعات الصعبه او حتى الموضوعات 0:33 القصيره فهي تنتمي الى قسم 0:38 الافعال ثم 0:41 يوضح سبب كتابته لهذا 0:45 الكتاب ويبدا بتعريف المصطلحات التي وردت 0:49 فيه ومنها مصطلح الافعال 0:53 الناسخه فيتناول في هذا المصطلح معنى 0:57 الفعل ومعنى النواسخ وم معنى 1:01 الناقص يبدا الفصل الاول بالافعال 1:07 الناسخه ويبين الكاتب ان هذا الكتاب يحتوي 1:10 على ثلاثه فصول الفصل الاول كان 1:14 واخواتها الفصل الثاني افعال المقاربه 1:18 الفصل الثالث ظنا 1:21 واخواتها ويبدا الفصل الاول كان 1:26 واخواتها فيتحدث فيه المؤلف عن محتويات 1:30 هذا الفصل ويبدا بكان واخواتها وامثله حول 1:36 هذه الافعال الناسخه ودخول هذه الافعال 1:39 على المبتدا والخبر ويبين موقف النحويين 1:43 من كان 1:45 واخواتها هل هي افعال ام حروف ويبين اراء 1:50 الذين قالوا بانها افعال واراء الذين 1:54 قالوا بانها 1:55 حروف بالاضافه الى الراي الذي يقول ان كان 1:58 واخوتها 2:02 افعال غير حقيقيه اي افعال العباره 2:05 ويتناول بعد ذلك اقسام كان واخواتها من 2:08 حيث الاوجه التي تاتي عليها على سبيل 2:11 المثال انها تكون ناقصه او تامه او ان 2:15 يجعل فيها الضمير او ان يكون فيها ضمير 2:19 الشان والحديث او ان تكون زائده غير عامله 2:23 او ان تاتي بمعنى صارى ثم يتناول كان 2:27 واخواتها من حيث التصريف يبين ما لا 2:31 يتصرف وما يتصرف تصرفا ناقصا وما يتصرف 2:35 تصرفا تاما ويتحدث عن كان واخواتها من حيث 2:38 اللزوم والتعدي ومن حيث شروط عملها وهناك 2:43 افعال تعمل عملا مطلقا وافعال 2:46 الاستمرار بالاضافه الى انه يتناول الظروف 2:49 وكان واخوتها فيتحدث عن اسم كان واخواتها 2:54 والرفع باسم كان واخواتها والانواع التي 2:58 ياتي عليها اسم كان 3:00 وخبرها فيتحدث عن اسم كان من حيث علامات 3:03 الاعراب يرفع بالضمه الظاهره في الاسم 3:06 المفرد وفي جمع المؤنث السالم وفي جمع 3:08 التكسير بالاضافه الى اسم يرفع بضمه مقدره 3:11 واسم يرفع بالالف في المثنى بنوعيه واسم 3:15 يرفع بالواو في جمع المذكر السالم ويتحدث 3:17 عن اسم كان من حيث موقعه بالنسبه للفعل 3:22 ويبين اسم كان واخواتها بعد الفعل مباشره 3:25 واسم كان واخواتها لا ياتي بعد الفعل كما 3:29 يبين اسم كان من حيث النكره والمعرفه 3:31 ويوضح ان اسم كان معرفه والخبر نكره او 3:34 انه ياتي اسم كان معرفه والخبر معرفه 3:37 وكذلك اسم كان نكره والخبر نكره واسم كان 3:40 نكره والخبر معرفه ويوضح اسم كان من حيث 3:44 التقدير والتاويل ويبين ان هناك اسم كان 3:48 مقدرا واسم كان واخواتها من مصدر مؤول 3:51 مكون من ان والفعل واسم كان واخواتها 3:53 مسبوقا بحرف شر زائد واسم كان واخوتها 3:56 فاعل 3:58 مجازا 4:00 ثم يتحدث عن خبر كان واخوتها ويبين دور 4:05 الخبر في هذه الافعال ويوضح النصب بخبر 4:08 كان واخواتها واحوال خبر كان ويوضح خبر 4:12 كان من حيث التقديم والتاخير عن الفعل 4:15 فيتحدث عن التاخير عن الفعل واسمه وهو 4:18 الاصل ويتحدث عن التوسط بين الفعل واسمه 4:21 وتقديم الخبر على الاسم ويبين ما يجوز 4:26 منه في توسيط الخبر اذا نفي الفعل 4:30 وان هناك افعال يجوز معها توسيط الخبر 4:32 وافعال لا يجوز معها توسيط 4:36 الخبر ويبين خبر كان من حيث نوع الخبر 4:39 فيقول ان هناك خبر كان خبر مفرد وخبر جمله 4:43 ويوضح انه ينقسم الى قسمين خبر جمله اسميه 4:47 وخبر جمله فعليه ويوضح ان هناك خبر شبه 4:50 جمله من حرف الجر والمجرور ومن ظرف زمان 4:53 ومن ظرف المكان ثم يتحدث عن خبر كان من

0 10:04 ص

الشاعر الكبير أحمد بن عروس - الشخصية التونسية والشخصية المصرية والشخصية الحقيقية




اذهب إلى فقرة محددة في الفيديو: 

 0:00 الشاعر الكبير احمد بن عروس هو رائد فن 0:04 الواو والذي ظهر على يده اول مربع شعري او 0:09 اول ابيات شعريه من فن الواو وهناك 0:11 شخصيتان تحملان اسم احمد بن عروس الشخصيه 0:15 الاولى هي الشخصيه التونسيه والشخصيه 0:19 الثانيه هي الشخصيه 0:21 المصريه الشخصيه الاولى الشخصيه التونسيه 0:25 وهو الامام الصوفي احمد ابن عروس وشهرته 0:29 ابن عس ويقال له احمد العروسي ولد سنه 778 0:34 هجريه ومولده كان بواد اسمه وادي الرمل 0:39 بقريه المزاتي بالجمهوريه التونسيه وتوفي 0:42 في يوم 8 سفر من عام 868 هجريه اي انه 0:47 توفي في القرن التاسع الهجري وقيل انه بلغ 0:52 من العمر 115 سنه وسبب لقبه باحمد العروسي 0:57 او احمد بن عروس انه كان صير غير السني 1:00 فاخذته امه معها في بيت زوجها الثاني وذلك 1:04 بعد وفاه زوجها الاول فحضر عرس امه فلقب 1:08 بهذا اللقب وهو صاحب الطريقه العروسيه 1:11 المنتشره في مصر وتونس وقد رحل الى مصر 1:15 وكان يقيم الحضره العروسيه في الجامع 1:18 الازهر كانت مربعات ابن عروس تنشد في 1:22 الحضره في الجامع الازهر وفي القرن التاسع 1:25 الهجري الموافق ال 15م الميلادي امر 1:29 السلطان الحفصي ابو عبد الله محمد المنتصر 1:32 بالله ببناء زاويه سميت زاويه سيدي احمد 1:36 بن عروس وتعد اشهر الزوايا بالجمهوريه 1:39 التونسيه لم يكن احمد بن عروس قاطع طريق 1:43 او لصا بل كان اماما تقيا 1:48 ورعا الشخصيه الثانيه فهي الشخصيه المصريه 1:51 وهو الشاعر الكبير احمد بن عروس ولد احمد 1:54 بن عروس المصري في عام 1780 ميلاديه اي 1:58 انه ولد في فتره حكم الم مليك لمصر وولد 2:01 في مصر بمحافظه قنا في قريه مزاته بمدينه 2:05 قوص وقيل عنه انه كان قاطع طريق يسلب 2:09 ويسطو على اموال الناس واستمر على هذا 2:13 الامر اكثر من 30 عاما خارجا على القانون 2:18 وكان من اخطر اللصوص وقطاع الطرق وكانت 2:21 الناس تهابه وتخاف منه ومن بطشه وفجاه 2:25 تحول الى انسان زاهد في الدنيا بعد رؤيته 2:29 لفتاه جميله وذلك في حادثه عروس الهودج 2:33 والتي كانت سببا في ان يطلق عليه لقب ابن 2:37 عروس وحادثه عروس الهودج التي اثرت على 2:41 ابن عروس هي ان احمد بن عروس قد اغار وسلب 2:45 قافله في الصحراء الا هودجا واحدا على جمل 2:49 كانت به صبيه عروس فائقه الجمال فاعجب 2:53 وفتن بها احمد بن عروس وطلب ان يتزوجها 2:57 لكنها رفضته لانه قاطع طريق ولص واشترطت 3:01 عليه ان يتوب عن اعماله الاجراميه ويعود 3:04 الى الله ومن يومها وقد تاب عن تلك 3:07 الاعمال وهو صاحب اسجال في الحكمه والوعظ 3:11 وذم الدنيا ومعظم المربعات الشعبيه 3:14 المصريه منسوبه لابن عروس سواء كان كتبها 3:18 فعلا او كتبها احد تلاميذه او نسبت اليه 3:22 كل ما ذكر عن احمد بن عروس المصري هو 3:24 روايات لم يتم التحقق منها ومع ذلك فهو 3:29 رائد فن 3:30 الواو لذلك يجب علينا ان نعرف الشخصيه 3:33 الحقيقيه لهذا الشاعر الكبير وهي الشخصيه 3:38 التونسيه فهو الامام التقي الورع الصوفي 3:41 احمد بن عروس التونسي اي انه لا توجد 3:45 شخصيتان بل شخصيه واحده وهو رائد فن الواو 3:50 والذي كان يقوله في الحضره الخاصه به في 3:52 الجامع الازهر

0 9:56 ص

تواصل معنا وراسلنا عبر هذا النموذج

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

بحث هذه المدونة الإلكترونية

عدد الموضوعات

تواصل معنا